مجتبی خندان

مراسم دعای کمیل نیروهای ملی – مذهبی :

در مراسم این ماه دعای کمیل ، مهندس محمد توسلی سخنرانی مبسوطی را پیرامون گفتمان امام زمان در دولت نهم ایراد کردند که خلاصه ای از آن در پی می آید.

مهندس توسلی در ابتدا با تاکید بر مستند بودن این بحث قسمتی از صحبت های آقای احمدی نژاد را در جمع روحانیون مشهد ذکر کرد : آقا امام زمان همه ی امور مملکت را مدیریت می کنند . ما دست امام زمان را در کار ها می بینیم . مگر قضیه ی دانشگاه کلمبیا را کسی غیر از امام زمان کنترل می کرد . امام زمان کلیه ی فعالیت های دولت را زیر پوشش خود دارد.

وی ضمن انتقاد از موضوعاتی چون بحث امداد های غیبی و هاله ی نور در سازمان ملل، آن را یکی از بحث های مطرح در جامعه ی امروز عنوان کرد که : حتی شنیده می شود در هیئت دولت یک ظرف غذا هم برای امام زمان می گذارند و در انتها به نشانه ی تبرک همه از آن نوش جان می کنند. توسلی این بحث ها را شاخه های پراکنده ی منتج به این نتیجه اعلام کرد که : این نظام یک حکومت الهی است.

رییس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران گفت : در سی سال گذشته بحث الهی بودن این نظام یکی از مباحث مطرح بوده است و بر اساس این تصور حاکمان همه ی امور الهی می بینند. تا آن جایی که تاکید می شود که انتخابات یک تکلیف شرعی است . وی با اشاره با تاریخی بودن این مباحث گفت : اولین واکنش منظم به الهی بودن نظام را مهندس بازرگان در سخنرانی خدا و آخرت انجام داد که : هدف انبیا رشد و تعالی انسان است. ادیان و انبیا صرفا به این دلیل پا به عرصه وجود می گذاشتند. مهندس بازرگان در آن جا مطرح می کنند که : دین نباید ابزار قدرت و حکومت قرار بگیرد . دین باید از دولت جدا باشد اما از عرصه ی فرهنگی و عمومی جامعه نباید دور بماند .

توسلی با اشاره به موضع گرفتن روحانیون مطرحی چون آقای مهدوی کنی و کروبی و مصباحی مقدم در قبال صحبت های اخیر احمدی نژاد به انتقاد از آن ها نیز پرداخت که : آن ها از احمدی نژاد ایراد مبنایی نگرفتند ، صرفا به این دلیل که اعتقادات مردم تضعیف می شود از احمدی نژاد انتقاد کردند.

وی ضمن خواندن مطلبی از وبلاگ احمدی نژاد مبنی عقب نشینی تلویحی وی در قبال این نوع مسائل گفت : دولت شکست ها و عدم موفقیت های خود را با استفاده از احساسات مذهبی عامه مردم به گردن امام زمان می اندازد و به نوعی فرافکنی می کند.

وی در ادامه به بحث امید و انتظار در تاریخ شیعه پرداخت و مصداقی از مجموعه آثار یازدهم مهندس بازرگان آورد که هیچ کس نمی داند امام زمان در چه زمانی و مکانی ظهور می کند و حتی خود امام هم نمی داند و این موضوعی است که صرفا خداوند از آن آگاه است. فقط در ذکر شرایط ظهور آن حضرت این آمده است که زمانی می رسد که نه یادی و نه نامی در خور از قرآن و اسلام باقی مانده است و نه استفاده ی درست از آن ها می شود. همه گمراه شده اند و عده ای معدود به اصل قرآن و اسلام و خداوند ایمان واقعی دارند.

وی همچنین با بیان این که اندیشه ی مهدویت صرفا زاییده ی تشیع نیست و در کل اسلام موجود است، اذعان داشت : امید به روزهایی خوب و حاکم شدن صلحا بر جامعه خبری است که هم قرآن به آن پرداخته است و هم حضرت محمد در زمان حیاتش آن را ذکر کرده اند. در این رابطه با بیان خاطراتی از آیت الله طالقانی از قول ایشان گفت که امید و انتظار فلسفه ی دوران غیبت است که منتهی به رشد و تعالی انسان به جای خانه نشین شدن می شود.

مهندس محمد توسلی با نقبی به کتاب راه طی شده مصداق هایی از این کتاب مهم مهندس بازرگان آورد که بشر راه خودش را رفته است و راه انبیا را نرفته است. بشر در طول تاریخ خودش به هرچه می خواسته رسیده است. برای رفع گرسنگی به ذبح حیوانات رسیده است. برای تامین امنیت به زندگی دور از وحوش رسیده است. می خواسته مثل حیوانات پرواز کند به هواپیما رسیده است. می خواسته صدایش را همه بشنوند به رسانه رسیده است. در دوره ای به مکاتب مختلف از جمله اومانیزم و سکیولاریزم و کمونیزم و سوسیالیزم و . . . روی آورد . پس از این بشر بعید است که نتواند به یک حکومت عادل و خوب برسد. کما این که رسیدن به این اصل نیز در حال انجام شدن است.

اما انبیا آمدند که بگویند چگونه انسان این فرایند را زودتر و بهتر طی کند.

وی در ادامه به شرک آمیز خواندن این گفتمان به طور اعم در این حاکمیت سی ساله و به طور اخص در دولت نهم گفت که خداوند حتی به محمد که نگین پیامبرانش است و با آن جایگاهی که یک پیغمبر نزد خداوند دارد با تاکید می گوید : فقط به خدا توکل کند. وی همچنین با اشاره به آیت الکرسی گفت : در قرآن نیمی از آیه ها به ذکر نام خداوند پرداخته اند. این بدین معنی است که هیچ چیز جای خداوند را نخواهد گرفت. و هیچ عنصری در ذهن مان نباید معادل خداوند قرار بگیرد.

توسلی با بیان این که تکرار واژه های کلیدی در قرآن همیشه مضربی از 19 بوده است و در قرآن 38 بار کلمه ی توکل آمده است و این که توکل ، تقوی و عمل صالح سه اصل و پایه ی مهم برای شکل گرفتن شخصیت یک مومن از دید قرآن است گفت :  توکل به خداوند یک ارزش دائم است. خداوند ارباب است و هیچ کس دیگر نمی تواند بار معنایی کلمه ی رب را به دوش بکشد.

وی در پایان از قول دکتر شریعتی گفت : بهترین راه برای ضربه زدن به یک تفکر یا بد مطرح کردن آن و یا بد دفاع کردن از آن است. از این رو باید در این زمینه خوب آگاهی رسانی شود تا امثال آقای احمدی نژاد به قرآن برگردند .